विषय प्रवेश (ବିଷୟ ପ୍ରବେଶ)
ଏହି ପାଠରେ ଆମେ ସନ୍ଥ କବୀର ଦାସଙ୍କର କିଛି ମୂଲ୍ୟବାନ ଦୋହା ବିଷୟରେ ଜାଣିବା। ଏଗୁଡ଼ିକ ଆମ ଜୀବନ ପାଇଁ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି।
'अनमोल मोती' (ଅନମୋଳ ମୋତି) ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ଏକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଟେ, ଯେଉଁଥିରେ ସନ୍ଥ କବୀର ଦାସଙ୍କର ଚିରନ୍ତନ ଦୋହା ସଂଗୃହିତ ଅଛି। କବୀରଙ୍କ ଦୋହା ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଲୋକପ୍ରିୟ ଅଟେ କାରଣ ସେଗୁଡ଼ିକ ଅନୁଭବର ଗଭୀରତା, ଭାବନାଗତ ସରଳତା ଏବଂ ଭାଷାର ସ୍ପଷ୍ଟତା ହେତୁ ସହଜରେ ବୁଝିହୁଏ। ଏହି ପାଠରେ ଆମେ କବୀରଙ୍କ ଜୀବନୀ, ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ କିଛି ମୁଖ୍ୟ ଦୋହାର ବିସ୍ତୃତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା।
କବି ପରିଚୟ (କବି ପରିଚୟ)
ଏହି ଅଂଶରେ ଆମେ ସନ୍ଥ କବୀର ଦାସଙ୍କ ଜୀବନୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା। ସେ କିପରି ସମାଜ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ବୁଝିବା।
ସନ୍ଥ କବୀର ଦାସଙ୍କ ଜନ୍ମ ସନ 1398 ରେ କାଶୀ (କାଶୀ) ର ଏକ ହିନ୍ଦୁ (ହିନ୍ଦୁ) ପରିବାରରେ ହୋଇଥିଲା। ତେବେ ତାଙ୍କର ପାଳନ-ପୋଷଣ ନୀରୁ (ନୀରୁ) ଏବଂ ନୀମା (ନୀମା) ନାମକ ଏକ ମୁସଲମାନ (ମୁସଲମାନ) ଜୁଲାହା (ବୁଣାକାର) ଦମ୍ପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିଲା। ଏହି କାରଣରୁ କବୀରଙ୍କୁ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନ ଉଭୟ ସଂସ୍କୃତିର ଗୁଣ ମିଳିଥିଲା। ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ବିଦ୍ୟାଳୟ (ବିଦ୍ୟାଳୟ) ରେ ପଢ଼ିବାର ସୁଯୋଗ ମିଳିନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବୁଦ୍ଧିର ବାଳକ ଥିଲେ। ସେ ଜୁଲାହାର କାମ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଦୁନିଆକୁ ଦେଖି ବହୁତ କିଛି ଶିଖିଥିଲେ। ସମାଜରେ ବ୍ୟାପ୍ତ କୁସଂସ୍କାର (କୁସଂସ୍କାର) ଏବଂ ବାହ୍ୟ ଆଡମ୍ବର (ବାହ୍ୟ ଆଡମ୍ବର) ତାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ ନଥିଲା। ସେ ଜାତି-ଭେଦ (ଜାତିଭେଦ), ଧାର୍ମିକ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ (ଧାର୍ମିକ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ) ଏବଂ ଅମାନବୀୟ (ଅମାନବୀୟ) ରୀତି-ରିୱାଜ (ରୀତିନୀତି) ର ଘୋର ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। କବୀର ନୈତିକତା (ନୈତିକତା), ସଦାଚାର (ସଦାଚାର), ଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ) ଏବଂ ଭଗବତ୍ ପ୍ରେମ (ଈଶ୍ୱର ପ୍ରେମ) ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଭାଷାକୁ 'ସଧୁକ୍କଡ଼ୀ' (ସାଧୁମାନଙ୍କ ଭାଷା) କୁହାଯାଏ। [[4]]
ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଦୋହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା (ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଦୋହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା)
ଏହି ଭାଗରେ କବୀରଙ୍କ ଦୋହାର ମୁଖ୍ୟ ବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୋହାର ଅର୍ଥ ବୁଝାଯାଇଛି। ଏହା ଆମକୁ କବୀରଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
କବୀର ଦାସ ତାଙ୍କ ଦୋହା ମାଧ୍ୟମରେ ଅନେକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଛନ୍ତି, ଯେପରିକି ସତ୍ୟର ମହତ୍ତ୍ୱ (ସତ୍ୟର ମହତ୍ତ୍ୱ), ସମୟର ମହତ୍ତ୍ୱ (ସମୟର ମହତ୍ତ୍ୱ), ସଂସାରର କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁରତା (ସଂସାରର କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁରତା), ମଧୁର ବାଣୀର ମହତ୍ତ୍ୱ (ମଧୁର ବାଣୀର ମହତ୍ତ୍ୱ) ଏବଂ ଲୋଭର ଦୁଷ୍ପରିଣାମ (ଲୋଭର ଦୁଷ୍ପରିଣାମ)। [[1]]
1. ମାନବ ଜୀବନର ଦୁର୍ଲଭତା ଏବଂ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁରତା (ମାନବ ଜୀବନର ଦୁର୍ଲଭତା ଏବଂ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁରତା)
ମନୁଷ୍ୟ ଜୀବନ କେତେ ମୂଲ୍ୟବାନ ଏବଂ ଏହା କିପରି ଅସ୍ଥାୟୀ, ତାହା ଏହି ଦୋହାରେ ବୁଝାଯାଇଛି। ଆମକୁ ଏହାର ସଦୁପଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଦୋହା: "मनिषा जनम दुर्लभ है, देह न बारम्बार। तरवर थे फल झड़ि पड़या, बहुरि न लागै डार।" [[6]]
- ଶବ୍ଦାର୍ଥ: मनिषा (ମନୁଷ୍ୟ), दुर्लभ (ମିଳିବା କଷ୍ଟ), देह (ଶରୀର), तरवर (ଗଛ), डार (ଡାଳ)।
- ଭାବାର୍ଥ: କବୀର କୁହନ୍ତି ଯେ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ (ମିଳିବା କଷ୍ଟ) ଅଟେ ଏବଂ ଏହି ଶରୀର (ଦେହ) ବାରମ୍ବାର ମିଳେ ନାହିଁ। ଯେପରି ଗଛରୁ ଥରେ ଫଳ ଝଡ଼ିଗଲେ ତାହା ପୁନର୍ବାର ଡାଳରେ ଲାଗେ ନାହିଁ, ସେହିପରି ଏହି ମାନବ ଜୀବନ ଚାଲିଗଲେ ଫେରିଆସେ ନାହିଁ। ତେଣୁ, ଏହି କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର (କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ) ଶରୀର ଥାଉ ଥାଉ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ୍। [[6]]
2. ମଧୁର ବାଣୀର ମହତ୍ତ୍ୱ (ମଧୁର ବାଣୀର ମହତ୍ତ୍ୱ)
ଆମେ କିପରି କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍, ଯାହା ଆମକୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଦେବ, ତାହା ଏହି ଦୋହାରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଦୋହା: "ऐसी वाणी बोलिए मन का आपा खोय। औरन को शीतल करै, आपहु शीतल होय।" [[1]]
- ଶବ୍ଦାର୍ଥ: वाणी (ବାଣୀ), आपा (ଅହଂକାର), शीतल (ଶାନ୍ତ)।
- ଭାବାର୍ଥ: କବୀର ଦାସ କୁହନ୍ତି ଯେ ଆମକୁ ଏପରି ବାଣୀ (କଥା) କହିବା ଉଚିତ୍ ଯାହା ନିଜର ଅହଂକାର (ଆପା) କୁ ତ୍ୟାଗ କରିଦିଏ। ଏପରି କଥା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି (ଶୀତଳ) ଦେବା ସହିତ ନିଜକୁ ମଧ୍ୟ ଶାନ୍ତ ରଖେ। ମଧୁର ବାଣୀ ସମ୍ପର୍କକୁ ମଜବୁତ କରେ।
3. ସମୟର ମହତ୍ତ୍ୱ (ସମୟର ମହତ୍ତ୍ୱ)
ସମୟ କେତେ ମୂଲ୍ୟବାନ ଏବଂ କୌଣସି କାମକୁ ବିଳମ୍ବ ନକରି ତୁରନ୍ତ କରିବା କାହିଁକି ଜରୁରୀ, ତାହା ଏହି ଦୋହାରେ ବୁଝାଯାଇଛି।
ଦୋହା: "काल्हि करै सो आज कर, आज करै सो अब। पल में परलै होयगा, बहुरि करेगा कब।" [[1]]
- ଶବ୍ଦାର୍ଥ: काल्हि (ଆସୁଥିବା କାଲି), परलै (ପ୍ରଳୟ), बहुरि (ପୁଣି)।
- ଭାବାର୍ଥ: କବୀର କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁ କାମ କାଲି କରିବାର ଅଛି, ତାହା ଆଜି କର ଏବଂ ଯେଉଁ କାମ ଆଜି କରିବାର ଅଛି, ତାହା ଏବେ ହିଁ କର। କାରଣ କେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପ୍ରଳୟ (ବିନାଶ) ହୋଇଯିବ, ତାହା କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ତେଣୁ, କାମକୁ ବିଳମ୍ବ ନକରି ତୁରନ୍ତ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ୍।
4. ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭକ୍ତିର ମହତ୍ତ୍ୱ (ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭକ୍ତିର ମହତ୍ତ୍ୱ)
ବାହ୍ୟ ଆଡମ୍ବର ଅପେକ୍ଷା ମନର ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି କେତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ତାହା ଏହି ଦୋହାରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି।
ଦୋହା: "माला फेरत जुग गया, मिटा न मन का फेर। कर का मनका डारि के, मन का मनका फेर।" [[1]]
- ଶବ୍ଦାର୍ଥ: माला (ମାଳା), जुग (ଯୁଗ), मनका (ମାଳା), मन का (ହୃଦୟର), फेर (ଭ୍ରମଣ/ଘୂରିବା)।
- ଭାବାର୍ଥ: କବୀର କୁହନ୍ତି ଯେ ହାତରେ ମାଳା (ମାଳା) ଫେରାଇ ଫେରାଇ ଅନେକ ଯୁଗ (ଯୁଗ) ବିତିଗଲା, କିନ୍ତୁ ମନର ଭ୍ରମଣ (ଫେର) ବା ଅସ୍ଥିରତା ଦୂର ହେଲା ନାହିଁ। ତେଣୁ, ହାତର ମାଳାକୁ ଛାଡ଼ି ମନର ମାଳାକୁ ଫେରାଅ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ। ବାହ୍ୟ ଆଡମ୍ବର ଅପେକ୍ଷା ମନର ଶୁଦ୍ଧତା ଅଧିକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
ସାରାଂଶ (ସାରାଂଶ)
ଏହି ପାଠରେ ଆମେ କବୀର ଦାସଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ସଂକ୍ଷେପରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା। ଏହା ଆମକୁ ସମଗ୍ର ପାଠର ମୁଖ୍ୟ ବିନ୍ଦୁଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
କବୀର ଦାସ ତାଙ୍କ ଦୋହା ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବ ଜୀବନର ମୂଲ୍ୟ, ସତ୍ୟ, ସମୟର ସଦୁପଯୋଗ, ମଧୁର ବାଣୀ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶୁଦ୍ଧତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି। ସେ ବାହ୍ୟ ଆଡମ୍ବରକୁ ବିରୋଧ କରି ସରଳ ଏବଂ ନୈତିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଆଜି ମଧ୍ୟ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଅଟେ।